@mastersthesis {770, title = {Le temps de te dire suivi de R{\'e}el et fiction : l{\textquoteright}{\'e}criture comme m{\'e}moire}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {2017}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, abstract = {

Le temps de te dire est compos{\'e} de courts fragments dans lesquels une petite-fille s\&$\#$39;adresse {\`a} sa grand-m{\`e}re atteinte de la maladie d\&$\#$39;Alzheimer. La narratrice, dont l\&$\#$39;identit{\'e} se confond parfois avec celle de l\&$\#$39;auteure, consigne des moments de vie de sa grand-m{\`e}re. La maladie vient perturber et probl{\'e}matiser le rapport {\`a} la vie qu\&$\#$39;entretenait jusqu\&$\#$39;alors la narratrice. Cette situation fait na{\^\i}tre trois r{\'e}flexions chez elle. La premi{\`e}re concerne la perception du r{\'e}el : qu\&$\#$39;est devenu le r{\'e}el de sa grand-m{\`e}re? Pourquoi est-il si difficile de la rejoindre? La narratrice comprendra qu\&$\#$39;il n\&$\#$39;existe pas qu\&$\#$39;un r{\'e}el, que certaines personnes vivent en marge de ce r{\'e}el commun bas{\'e} sur les conventions sociales. La deuxi{\`e}me r{\'e}flexion touche {\`a} la m{\'e}moire. La m{\'e}moire de la grand-m{\`e}re {\'e}tant alt{\'e}r{\'e}e, elle n\&$\#$39;est plus garante du lien entre elle et sa petite-fille. Leur relation se b{\^a}tissait sur des souvenirs communs : les souvenirs s\&$\#$39;effa{\c c}ant, il ne reste plus grand-chose de la relation ni de l\&$\#$39;identit{\'e} de la personne atteinte. La troisi{\`e}me r{\'e}flexion concerne l\&$\#$39;h{\'e}ritage que peut laisser une maladie aussi d{\'e}vastatrice. Ces souvenirs dont h{\'e}rite la narratrice sont-ils l{\'e}gitimes, m{\^e}me s\&$\#$39;il n\&$\#$39;y a plus personne pour les partager? Endossant son r{\^o}le de gardienne des souvenirs, la narratrice veut partager ce legs qu\&$\#$39;elle est maintenant la seule {\`a} pouvoir transmettre. Or, bien que racont{\'e}s le plus fid{\`e}lement possible, les souvenirs de la narratrice ne sont pas toujours pr{\'e}cis. Cette derni{\`e}re doit parfois faire appel {\`a} la fiction pour colmater les trous de sa m{\'e}moire. Le r{\'e}cit m{\^e}le donc fiction et r{\'e}el. Analyser les effets de cette tension dans l\&$\#$39;{\'e}criture est d\&$\#$39;ailleurs l\&$\#$39;un des sujets principaux de l\&$\#$39;essai, intitul{\'e} R{\'e}el et fiction : l\&$\#$39;{\'e}criture comme m{\'e}moire. Ce dernier porte sur des questions apparent{\'e}es aux th{\`e}mes du r{\'e}cit, c\&$\#$39;est-{\`a}-dire la m{\'e}moire et le devoir de t{\'e}moignage, la construction du r{\'e}el, de m{\^e}me que l\&$\#$39;h{\'e}ritage et la filiation. Cette filiation rompue par la maladie d{\'e}clenche un d{\'e}sir de t{\'e}moignage : d{\'e}sir de sauver la victime de l\&$\#$39;oubli, d{\'e}sir de d{\'e}couvrir ce qui, de l\&$\#$39;h{\'e}ritage, peut {\^e}tre sauv{\'e}. Ainsi, on cherche {\`a} renouer la filiation perdue dans et par l\&$\#$39;{\'e}criture. Si la restauration de la filiation biologique est impossible, par l\&$\#$39;{\'e}criture de fiction, la narratrice est {\`a} m{\^e}me d\&$\#$39;y substituer une filiation symbolique. Cette filiation symbolique op{\`e}re sur deux plans, puisque le t{\'e}moignage a en outre l\&$\#$39;effet d\&$\#$39;un porte-voix : les lecteurs peuvent s\&$\#$39;y retrouver, sortir de leur solitude et mieux vivre avec la souffrance. L\&$\#$39;{\'e}criture est donc un combat et un refuge contre les pertes caus{\'e}es par la maladie d\&$\#$39;Alzheimer.

}, keywords = {{\'e}criture, fiction, filiation, fragments, maladie, m{\'e}moire, r{\'e}el, souvenirs, t{\'e}moignage, temporalit{\'e}, vie}, url = {https://archipel.uqam.ca/10432/1/M15074.pdf}, author = {Ariane Brisson}, editor = {Denise Brassard} } @mastersthesis {777, title = {Entre la voix : exercices et figures de style suivi de Livres des faits et dits de Marcel Thibodeau}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {2016}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, abstract = {

Entre la voix : exercices et figures de style pr{\'e}sente une r{\'e}flexion construite au fil de l\&$\#$39;{\'e}criture, attentive {\`a} ce qu\&$\#$39;elle d{\'e}ploie et {\`a} ce qu\&$\#$39;elle doit, et donc n{\'e}cessairement inscrite dans le mouvement, sur la ligne de partage de ce qui n\&$\#$39;est ni soi ni l\&$\#$39;autre. Au c{\oe}ur de ses consid{\'e}rations sont les questions de l\&$\#$39;identit{\'e} et de la propri{\'e}t{\'e}, interd{\'e}pendantes d{\`e}s qu\&$\#$39;il y a cr{\'e}ation litt{\'e}raire : d\&$\#$39;o{\`u} parle-t-on lorsqu\&$\#$39;on {\'e}crit? {\`A} qui appartiennent les mots qui forment le texte? Ces interrogations {\'e}l{\'e}mentaires ouvrent sur la n{\'e}cessit{\'e} pour tout {\'e}crivain de se recomposer une filiation, de r{\'e}fl{\'e}chir {\`a} ce dont il est le passeur afin d\&$\#$39;inscrire sa d{\'e}marche dans l\&$\#$39;histoire, c\&$\#$39;est-{\`a}-dire pour produire son sens et sa dur{\'e}e. Le corps du texte marque trois tentatives pr{\'e}sent{\'e}es en autant de chapitres. La premi{\`e}re recompose une filiation personnelle et explore les dynamiques de transmission qui agissent au moment de l\&$\#$39;introduction {\`a} la lecture et {\`a} l\&$\#$39;expression de la pens{\'e}e. La deuxi{\`e}me retrace une filiation litt{\'e}raire du point de vue de l\&$\#$39;histoire qu{\'e}b{\'e}coise et situe une rupture dans la premi{\`e}re moiti{\'e} du XXe si{\`e}cle, alors que les terroiristes {\'e}rigent la litt{\'e}rature en programme. La troisi{\`e}me examine, en regard de la transmission, les enjeux de l\&$\#$39;enseignement de la litt{\'e}rature au coll{\'e}gial et postule qu\&$\#$39;il est imp{\'e}ratif de repenser les objectifs et l\&$\#$39;essence de ces cours dont la seule ambition pour l\&$\#$39;instant est d\&$\#$39;instruire les {\'e}l{\`e}ves au sujet des figures de style. Le Livre des faits et dits de Marcel Thibodeau, pour sa part, est un roman construit {\`a} partir de textes pr{\'e}sum{\'e}s ind{\'e}pendants et organis{\'e}s en un tout. L\&$\#$39;auteur-{\'e}diteur, qui signe la pr{\'e}face, propose ce qu\&$\#$39;il affirme {\^e}tre la traduction d\&$\#$39;une vari{\'e}t{\'e} de t{\'e}moignages r{\'e}cup{\'e}r{\'e}s lors de recherches arch{\'e}ologiques et archivistiques. Une m{\'e}tanarration s\&$\#$39;engage alors dans les notes infrapaginales tandis que se construit le r{\'e}cit hagiographique de Marcel Thibodeau, personnage fait proph{\`e}te malgr{\'e} lui et victime de son sort. Les textes \– des contes, des histoires, des morceaux de po{\`e}mes, des recettes de cuisine, des coupures de journaux \– composent une fresque qui retrace chronologiquement, mais non exhaustivement ni sans absolue continuit{\'e}, les {\'e}v{\'e}nements marquants de la vie du personnage principal. S{\'e}par{\'e}s en trois parties, les {\'e}pisodes racontent successivement les ann{\'e}es pr{\'e}c{\'e}dant la naissance du proph{\`e}te, celles o{\`u} il accomplit des miracles, jusqu\&$\#$39;{\`a} celles qui verront sa d{\'e}ch{\'e}ance, puis sa mort. La trame narrative se situe au milieu du XXe si{\`e}cle, dans quelques r{\'e}gions du Qu{\'e}bec \– notamment au Bas-Saint-Laurent, en Gasp{\'e}sie et en Abitibi. Assemblage d\&$\#$39;id{\'e}es glan{\'e}es au hasard de contes oraux, de chansons folkloriques et d\&$\#$39;anecdotes l{\'e}gendaires, le Livre des faits et dits de Marcel Thibodeau cartographie arbitrairement des fragments de l\&$\#$39;histoire du Qu{\'e}bec.

}, keywords = {communaut{\'e}, cr{\'e}ation litt{\'e}raire, enseignement, filiation, folklore, litt{\'e}rature qu{\'e}b{\'e}coise, marcel thibodeau, plagiat, terroir, transmission}, url = {http://www.archipel.uqam.ca/9884/1/M14564.pdf}, author = {Jean-Philippe Chabot}, editor = {Denise Brassard} } @mastersthesis {558, title = {M{\textquoteright}athair l{\textquoteright}Irlande suivi de {\'E}crire l{\textquoteright}ancrage}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {2016}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {{\'e}criture, filiation, g{\'e}opo{\'e}tique, identit{\'e}, Irlande, nostalgie, voyage}, url = {http://www.archipel.uqam.ca/8800/}, author = {Carole-Anne D{\'e}ry}, editor = {Denise Brassard} } @mastersthesis {778, title = {S{\textquoteright}en aller suivi de Silence et deuil dans le texte, {\'e}chec de l{\textquoteright}{\'e}criture}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {2016}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, abstract = {

S\&$\#$39;en aller est un roman divis{\'e} en deux parties, lesquelles se d{\'e}clinent respectivement en quatre chapitres, puis en huit chapitres. Il a {\'e}t{\'e} pens{\'e} comme une exploration du deuil que vivent deux personnages, p{\`e}re et fils (le narrateur), alors qu\&$\#$39;ils doivent se rendre {\`a} Baie-Comeau pour r{\'e}cup{\'e}rer la d{\'e}pouille de la m{\`e}re qui s\&$\#$39;est enlev{\'e} la vie. La trame narrative du roman se construit sur plusieurs temporalit{\'e}s (pass{\'e} et pr{\'e}sent des personnages) et m{\^e}le fiction \– la vie qu\&$\#$39;invente le narrateur {\`a} sa m{\`e}re dans la deuxi{\`e}me partie \– et pr{\'e}sente r{\'e}alit{\'e} des personnages (le voyage qu\&$\#$39;ils entreprennent vers le nord du Qu{\'e}bec). L\&$\#$39;exploration du deuil qui est {\`a} l\&$\#$39;origine de S\&$\#$39;en aller sert aussi {\`a} interroger la m{\'e}moire du narrateur et ainsi observer les liens souvent indiscernables qui s\&$\#$39;{\'e}tablissent entre le r{\'e}el et la fiction. L\&$\#$39;appareil r{\'e}flexif accompagnant le roman est lui aussi divis{\'e} en deux parties, lesquelles se d{\'e}clinent toutes les deux en trois chapitres. La premi{\`e}re partie de l\&$\#$39;essai se concentre sur la question du silence en litt{\'e}rature; comment se d{\'e}finit-il dans l\&$\#$39;{\'e}criture et lors de la lecture, et quelle place occupe-t-il dans le texte? Il faut ici prendre le silence non pas comme une absence, mais plut{\^o}t comme une pr{\'e}sence, comme un espace discursif o{\`u} le sens d\&$\#$39;une {\oe}uvre peut se construire et se d{\'e}ployer. La deuxi{\`e}me partie \– reposant essentiellement sur les r{\'e}cits de deuil d\&$\#$39;{\'E}ric Fottorino, Annie Ernaux, Delphine de Vigan et Roland Barthes \– d{\'e}finit d\&$\#$39;abord les caract{\'e}ristiques de l\&$\#$39;{\'e}criture du deuil en {\'e}tablissant des liens entre les diff{\'e}rents textes {\`a} l\&$\#$39;{\'e}tude. Ensuite, et finalement, elle aborde les questions suivantes : qu\&$\#$39;est-ce que peut l\&$\#$39;{\'e}criture dans un contexte de deuil? En quoi sert-elle l\&$\#$39;endeuill{\'e}?

}, keywords = {deuil, filiation, m{\'e}moire, roman, silence}, url = {https://archipel.uqam.ca/9868/1/M14581.pdf}, author = {Francis Rose}, editor = {Andr{\'e} Carpentier} } @mastersthesis {462, title = {{\`A} propos du ciel, tu dis suivi de Cartographie des vivants}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {2015}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {amour, attention, don, filiation, for{\^e}t, m{\'e}moires, m{\`e}re, miracles, organicit{\'e}, silence, voix}, author = {Sarah Brunet}, editor = {Ren{\'e} Lapierre} } @mastersthesis {556, title = {Les chemins suivi de Plonger en soi}, volume = {Ma{\^\i}trise}, year = {2015}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, abstract = {

Le premier volet de ce m{\'e}moire regroupe onze nouvelles dont chacune se focalise sur le quotidien d\&$\#$39;un personnage. Quoique diff{\'e}rents les uns des autres, tous les personnages partagent un rapport conflictuel avec le monde qui les entoure : ils se sentent exclus ou tout simplement inaptes {\`a} vivre en soci{\'e}t{\'e}. En d{\'e}pit de ce rejet, ou de cette difficult{\'e} {\`a} prendre place dans la collectivit{\'e}, la figure de l\&$\#$39;autre demeure l\&$\#$39;objet de leur d{\'e}sir, car elle incarne le rem{\`e}de {\`a} leur solitude, en m{\^e}me temps qu\&$\#$39;elle est un gage de l{\'e}gitimit{\'e}. Cette recherche de l\&$\#$39;approbation d\&$\#$39;autrui les conduit {\`a} la d{\'e}sillusion et {\`a} la d{\'e}ception, lesquelles suscitent un sentiment d\&$\#$39;impuissance. Leur prise de conscience violente et soudaine, que je nomme le moment-seuil, entra{\^\i}ne une profonde remise en question. Seuls face {\`a} eux-m{\^e}mes, ils ne se reconnaissent plus. Ils devront donc se r{\'e}inventer, se red{\'e}finir, s\&$\#$39;ils veulent poursuivre leur existence et survivre {\`a} la rupture qui s\&$\#$39;est op{\'e}r{\'e}e en eux. Le second volet pose la question suivante : pourquoi {\'e}crire aujourd\&$\#$39;hui? Comment l\&$\#$39;id{\'e}ologie dominante actuelle, qui pr{\^o}ne la productivit{\'e}, le rendement et l\&$\#$39;utilit{\'e}, peut-elle permettre une pratique d\&$\#$39;{\'e}criture? J\&$\#$39;aborde cette probl{\'e}matique {\`a} partir de mon exp{\'e}rience personnelle du monde et de l\&$\#$39;{\'e}criture, en soulignant notamment l\&$\#$39;importance d\&$\#$39;adopter un regard sensible. J\&$\#$39;explore ainsi l\&$\#$39;imaginaire cr{\'e}ateur en consid{\'e}rant les diff{\'e}rentes tangentes qu\&$\#$39;il peut prendre et ses multiples points d\&$\#$39;achoppement : l\&$\#$39;exp{\'e}rience de la solitude cr{\'e}atrice, le poids du doute, les moments d\&$\#$39;inspirations qui d{\'e}centrent l\&$\#$39;{\'e}crivain et l\&$\#$39;ouvrent {\`a} de nouvelles perceptions. S\&$\#$39;inspirant de la figure du plongeur en apn{\'e}e, cette exploration du processus cr{\'e}ateur permet de resituer l\&$\#$39;{\'e}criture dans le monde contemporain et d\&$\#$39;en saisir la pertinence.

}, keywords = {alt{\'e}rit{\'e}, d{\'e}centrement, filiation, int{\'e}riorit{\'e}, modernit{\'e}, solitude}, url = {http://www.archipel.uqam.ca/7524/1/M13776.pdf}, author = {Gabriel Armand} } @mastersthesis {461, title = {Outardes suivi de La fosse commune}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {2015}, pages = {162}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {{\'e}criture documentaire, f{\'e}minisme, filiation, gender, habiter, identit{\'e}s sexuales, m{\'e}moire, Nord, responsabilit{\'e}, territoire}, url = {http://www.archipel.uqam.ca/8451/1/M14160.pdf}, author = {Catherine C{\^o}t{\'e}}, editor = {Ren{\'e} Lapierre} } @mastersthesis {919, title = {Proc{\`e}s-verbal suivi de Filiation(s) rompue(s) : m{\'e}moire en pi{\`e}ces et tissus de parole dans Parents et amis sont invit{\'e}s {\`a} y assister d{\textquoteright}Herv{\'e} Bouchard}, volume = {D{\'e}partement des litt{\'e}ratures de langue fran{\c c}aise}, year = {2014}, school = {Universit{\'e} de Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, abstract = {
La premi{\`e}re partie du m{\'e}moire consiste en un court texte th{\'e}{\^a}tral intitul{\'e} Proc{\`e}s-Verbal. Il met en sc{\`e}ne un r{\'e}cit fragmentaire et explore les id{\'e}es d\’{\'e}clatement identitaire, de rupture de la m{\'e}moire et de mim{\'e}tisme. Ces th{\`e}mes sont mis en relation avec des m{\'e}canismes de r{\'e}p{\'e}tition, un traitement formel minimaliste et d\’abondants silences, repr{\'e}sentatifs de l\’effacement identitaire des personnages.\ La seconde partie du m{\'e}moire, intitul{\'e}e Filiation(s) rompue(s) : m{\'e}moire en pi{\`e}ces et tissus de parole, porte sur le traitement des th{\`e}mes de la m{\'e}moire et de l\’h{\'e}ritage dans le roman Parents et amis sont invit{\'e}s {\`a} y assister d\’Herv{\'e} Bouchard. L\’analyse vise {\`a} mettre en lumi{\`e}re le lien entre la fragmentation textuelle et la rupture filiale, et s\’attarde sp{\'e}cifiquement {\`a} la dislocation de la parole, qui t{\'e}moigne d\’une construction identitaire probl{\'e}matique.
Source : Papyrus
}, keywords = {cr{\'e}ation litt{\'e}raire, filiation, h{\'e}ritage, Herv{\'e} Bouchard, litt{\'e}rature qu{\'e}b{\'e}coise, roman contemporaine, th{\'e}{\^a}tre contemporain}, url = {https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/bitstream/handle/1866/10701/Beaudin-Gagne_David_2014_memoire.pdf?sequence=4\&isAllowed=y}, author = {David Beaudin-Gagn{\'e}}, editor = {Martine-Emmanuelle Lapointe and Catherine Mavrikakis} } @mastersthesis {71, title = {La chambre {\`a} d{\'e}barras suivi de L{\textquoteright}{\'e}criture et ses all{\'e}es}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {2013}, pages = {132}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {{\'e}criture, filiation, identit{\'e}, m{\'e}moire, oubli, photographie, solitude}, url = {http://www.archipel.uqam.ca/5188/1/M12754.pdf}, author = {Alexandre Beauchamp}, editor = {Andr{\'e} Carpentier} } @mastersthesis {108, title = {Posthumes. Inventaire suivi de Fragments et photos exhum{\'e}s du garde-robe, un archivage}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {2012}, pages = {77}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, abstract = {
Compos{\'e} de deux parties, le m{\'e}moire \« Posthumes. Inventaire \» suivi de \« Fragments et photos exhum{\'e}s du garde-robe, un archivage \» s\&$\#$39;int{\'e}resse {\`a} la consignation de souvenirs d\&$\#$39;enfance rattach{\'e}s {\`a} un {\'e}v{\'e}nement traumatique. Il cherche {\`a} saisir de quelle fa{\c c}on un adulte arrive {\`a} consigner sa m{\'e}moire lorsque, dans l\&$\#$39;enfance, on l\&$\#$39;a tenu {\`a} l\&$\#$39;{\'e}cart d\&$\#$39;un {\'e}v{\'e}nement traumatisant. Dans un premier temps, la partie de cr{\'e}ation du m{\'e}moire offre, sous forme de fragments, une accumulation de souvenirs qui, {\`a} l\&$\#$39;image d\&$\#$39;un album photos, dresse le portrait d\&$\#$39;une enfance marqu{\'e}e par le suicide d\&$\#$39;un proche. {\`A} travers les souvenirs relat{\'e}s, la narratrice retrouve et expose des lieux et des situations de son enfance dont le sens est teint{\'e} par le suicide de la conjointe de son p{\`e}re. La seconde partie, quant {\`a} elle, est constitu{\'e}e d\&$\#$39;un dossier d\&$\#$39;accompagnement offrant un {\'e}clairage th{\'e}orique sur l\&$\#$39;{\oe}uvre de cr{\'e}ation. Dans cette partie, l\&$\#$39;auteure pr{\'e}sente et explique sa d{\'e}marche de cr{\'e}ation, tant sur le plan de la forme que de la m{\'e}thode de travail, tout en d{\'e}finissant les diverses influences et r{\'e}flexions qui ont men{\'e} {\`a} la r{\'e}daction du m{\'e}moire de cr{\'e}ation.
Source : Archipel
}, keywords = {Denise Desautels, deuil, enfance, famille, filiation, fragments, Louise Bourgeois, M{\'e}lanie G{\'e}linas, m{\'e}moire, perte, souvenirs, suicide, traumatisme}, url = {http://www.archipel.uqam.ca/5000/1/M12521.pdf}, author = {Anne-Marie Fortin}, editor = {Martine Delvaux} } @mastersthesis {931, title = {Le jeu litt{\'e}raire : appropriation et transformation discursive et textuelle dans Certainement Pas de Chlo{\'e} Delaume suivi de Jouer le je}, volume = {D{\'e}partement des litt{\'e}ratures de langue fran{\c c}aise}, year = {2011}, school = {Universit{\'e} de Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, abstract = {
Dans Certainement Pas, je m\’int{\'e}resserai {\`a} la probl{\'e}matique du jeu litt{\'e}raire dans son rapport {\`a} la contrainte. Comment Chlo{\'e} Delaume r{\'e}ussit-elle dans un premier temps {\`a} s\’approprier un certain nombre de discours culturels et de formes a priori extralitt{\'e}raires pour ensuite les transformer? Dans un second temps, comment s\’y prend-elle pour \« phagocyter \» dans son {\'e}criture une pl{\'e}thore de r{\'e}f{\'e}rences litt{\'e}raires? Cons{\'e}quemment, quelle conception de la litt{\'e}rature livre-t-elle? Veut-elle, par l\’aspect ludique de son roman, rendre un hommage filial aux auteurs d\’hier et ainsi adopter une position empreinte de d{\'e}votion? Essaye-t-elle, au contraire, de \« d{\'e}chiqueter-d{\'e}gurgiter \» ces textes paternels et agir en iconoclaste? En proc{\'e}dant de cette fa{\c c}on, d{\'e}truit-elle ou non le mythe de l\’originalit{\'e} en litt{\'e}rature? Finalement, comment s\’effectue la r{\'e}ception de son texte?\ Jouer le je est un projet d\’{\'e}criture prolongeant les r{\'e}flexions sur la place du jeu et de la contrainte dans la litt{\'e}rature. Prenant la forme d\’une pi{\`e}ce de th{\'e}{\^a}tre, il cherche {\`a} travailler la probl{\'e}matique de l\’automatisme langagier actuel et devient une tentative de destruction de celui-ci. Ce texte met en sc{\`e}ne deux personnages. La protagoniste principale, une jeune femme de vingt-cinq ans nomm{\'e}e Plume Liddell, {\'e}tudiante en immunologie souffrant de dyslexie linguistique, participera {\`a} six s{\'e}ances de psychoth{\'e}rapie au cours desquelles elle parlera d\’elle-m{\^e}me. L\’autre personnage: la psychologue, restera muette ou presque tout au long des s{\'e}ances.
Source : Papyrus
}, keywords = {Chlo{\'e} Delaume, contraintes, cr{\'e}ation litt{\'e}raire, filiation, folie, intertextualit{\'e}, jeu, langue exp{\'e}rimentale, litt{\'e}rature canadienne, litt{\'e}rature fran{\c c}aise contemporaine, r{\'e}{\'e}criture}, url = {https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/bitstream/handle/1866/5976/Younsi_Dalia_2011_memoire.pdf?sequence=2\&isAllowed=y}, author = {Dalia Younsi}, editor = {Catherine Mavrikakis} } @mastersthesis {196, title = {Le pont de l{\textquoteright}{\^\i}le suivi de Ce qui trompe ce qui fascine}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {2011}, pages = {171}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {distance, filiation, lenteur, pudeur, s{\'e}paration, transparence, v{\'e}rit{\'e}}, url = {http://www.archipel.uqam.ca/4327/1/M12222.pdf}, author = {Christine O{\textquoteright}Doherty}, editor = {Ren{\'e} Lapierre} } @mastersthesis {197, title = {Stand by}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {2011}, pages = {116}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {amour, corps, cr{\'e}ation litt{\'e}raire, fatigue, filiation, p{\`e}re, voix}, url = {http://www.archipel.uqam.ca/5186/1/M11936.pdf}, author = {Val{\'e}rie Bourdon}, editor = {Ren{\'e} Lapierre} } @mastersthesis {940, title = {Le th{\'e}{\^a}tre cruel de la r{\'e}p{\'e}tition {\`a} l{\textquoteright}{\oe}uvre dans Le cri du sablier de Chlo{\'e} Delaume suivi de {\'E}rosive Thana}, volume = {D{\'e}partement des litt{\'e}ratures de langue fran{\c c}aise}, year = {2007}, school = {Universit{\'e} de Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, abstract = {
Le th{\'e}{\^a}tre cruel de la r{\'e}p{\'e}tition {\`a} l \&$\#$39;{\oe}uvre dans Le Cri du sablier de Chlo{\'e}\ Delaume est un essai qui explore, selon une perspective psychanalytique, les rapports\ entre les notions de \« cruaut{\'e}\» et de \« r{\'e}p{\'e}tition\» (caract{\`e}re r{\'e}p{\'e}titif de la cruaut{\'e} et\ cruaut{\'e} de la r{\'e}p{\'e}tition) dans Le Cri du sablier, deuxi{\`e}me r{\'e}cit de l\&$\#$39;{\'e}crivaine fran{\c c}aise\ Chlo{\'e} Delaume, {\`a} partir des deux axes qui d{\'e}finissent sa d{\'e}marche cr{\'e}atrice, telle\ qu\&$\#$39;elle la d{\'e}finit elle-m{\^e}me: \« la r{\'e}appropriation de l\&$\#$39;exp{\'e}rience par le verbe et\ l\&$\#$39;exp{\'e}rimentation parall{\`e}le du verbe \». Cet examen nous permettra de poser certaines\ analogies entre l\&$\#$39;{\'e}criture d\&$\#$39;Artaud et celle de Delaume, notamment dans cette id{\'e}e\ artaudienne d\&$\#$39;un \« th{\'e}{\^a}tre de la cruaut{\'e} \».\ {\'E}rosive Thana est un projet d\&$\#$39;{\'e}criture prolongeant les r{\'e}flexions sur la cruaut{\'e}\ amorc{\'e}es dans la partie \« essai \» de ce m{\'e}moire. Prenant la forme d\&$\#$39;un r{\'e}cit, il cherche {\`a}\ travailler la probl{\'e}matique d\&$\#$39;une violence par et contre le f{\'e}minin. Cherchant {\`a} faire\ entendre les voix de la folie, il privil{\'e}gie la syncope; l\&$\#$39;interruption, la r{\'e}p{\'e}tition et\ l\&$\#$39;enchev{\^e}trement discursifs. Ce r{\'e}cit met en sc{\`e}ne une jeune femme, Thana, qui est\ intern{\'e}e {\`a} l\&$\#$39;Institut Albert-Pr{\'e}vost {\`a} Montr{\'e}al apr{\`e}s qu\&$\#$39;elle ait perdu la m{\'e}moire {\`a} la\ suite d\&$\#$39;un stress post-traumatique. Retranch{\'e}e dans la salle commune de l\&$\#$39;Institut o{\`u} se\ trouve la biblioth{\`e}que, Thana
\« d{\'e}vore \» tous les livres qu\&$\#$39;elle y trouve. C\&$\#$39;est de cette\ mani{\`e}re qu\&$\#$39;elle fait la \« rencontre \» d\&$\#$39;Hubert Aquin et de son univers livresque (Aquin\ ayant {\'e}t{\'e} intern{\'e} en 1964 dans ce m{\^e}me Institut) et en qui elle trouvera les motivations\ et les justifications {\`a} ses propres r{\'e}voltes, ce dernier croyant en une \« beaut{\'e} homicide \».
Source : Papyrus
}, keywords = {cr{\'e}ation litt{\'e}raire, femme, filiation, folie, langue, litt{\'e}rature fran{\c c}aise contemporaine, psychanalyse, th{\'e}{\^a}tre de la cruaut{\'e}, violence}, url = {https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/bitstream/handle/1866/7287/Dumont_Isabelle_2008_memoire.pdf?sequence=1\&isAllowed=y}, author = {Isabelle Dumont}, editor = {Catherine Mavrikakis} }