@mastersthesis {974, title = {Chorale suivi de Si tu meurs, vis}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {2018}, pages = {94}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, abstract = {
Ce m{\'e}moire est compos{\'e} d\&$\#$39;une suite po{\'e}tique et d\&$\#$39;un essai r{\'e}flexif. La premi{\`e}re partie, Chorale, regroupe des po{\`e}mes en prose, divis{\'e}s en quatre sections ind{\'e}pendantes. Ces po{\`e}mes, {\'e}nonc{\'e}s au \« nous \», s\&$\#$39;ancrent dans plusieurs facettes de la vie d\&$\#$39;une femme, par exemple l\&$\#$39;arriv{\'e}e de la pubert{\'e}, les amours destructrices et la violence physique qui lui est ass{\'e}n{\'e}e. Cette parole, regroup{\'e}e sous la premi{\`e}re personne du pluriel, cherche {\`a} mettre en lumi{\`e}re la solidarit{\'e} qui unit ces femmes anonymes. Le deuxi{\`e}me volet de ce m{\'e}moire, Si tu meurs, vis, aborde la violence qui est faite aux femmes dans l\&$\#$39;institution litt{\'e}raire. En partant de la m{\'e}taphore de la Maison du P{\`e}re de Patricia Smart, l\&$\#$39;essai d{\'e}nonce le fait que les femmes soient sous-repr{\'e}sent{\'e}es dans l\&$\#$39;institution litt{\'e}raire. Peu r{\'e}compens{\'e}es et peu remarqu{\'e}es par les prix et la critique, les {\'e}crivaines et leurs {\oe}uvres semblent condamn{\'e}es {\`a} dispara{\^\i}tre. {\`A} la mani{\`e}re des survivances, elles sont toujours dans le pr{\'e}sent de leur disparition. En r{\'e}ponse {\`a} cette condamnation, je propose une figure, celle de l\&$\#$39;{\'e}crivaine sororale. Inspir{\'e}e par la litt{\'e}rature f{\'e}ministe des ann{\'e}es 1970-1980, elle serait celle qui combat {\`a} chaque instant la disparition du f{\'e}minin, par son engagement et sa solidarit{\'e} envers toutes les {\'e}crivaines. La sororit{\'e} cr{\'e}{\'e}e dans l\&$\#$39;institution litt{\'e}raire ressemblerait, dans son effort pour cr{\'e}er une voix port{\'e}e par plusieurs individualit{\'e}s, au chant d\&$\#$39;une chorale ou d\&$\#$39;un ch{\oe}ur. Chorale et Si tu meurs, vis explorent tous deux les liens de solidarit{\'e} entre les filles et les femmes.
Source : Archipel
}, keywords = {amiti{\'e}, chorale, ch{\oe}ur, f{\'e}minisme, sororit{\'e}, survivance}, url = {https://archipel.uqam.ca/11426/1/M15614.pdf}, author = {Mikella Nicol}, editor = {Martine Delvaux} } @mastersthesis {971, title = {Trente suivi de L{\textquoteright}{\'e}criture de la souffrance comme acte de r{\'e}sistance f{\'e}ministe}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {2018}, pages = {119}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, abstract = {
La partie cr{\'e}ation de ce m{\'e}moire prend la forme d\&$\#$39;un journal de po{\`e}mes en prose {\`a} caract{\`e}re autobiographique. Trente documente l\&$\#$39;ann{\'e}e pr{\'e}c{\'e}dant le passage {\`a} la trentaine d\&$\#$39;une jeune femme. Les po{\`e}mes explorent une temporalit{\'e} inexorable marqu{\'e}e par la souffrance, le deuil, la d{\'e}pression et la m{\'e}lancolie. Ce plongeon dans le r{\'e}el expose la peur du vieillissement et en diss{\`e}que les causes dans une narration au Je qui donne volontairement dans l\&$\#$39;affect et qui met en sc{\`e}ne un pathos assum{\'e}, voire exag{\'e}r{\'e}. La mise en forme de l\&$\#$39;{\'e}motion passe par la r{\'e}p{\'e}tition, la syncope. La r{\'e}p{\'e}tition, que ce soit dans la forme des po{\`e}mes ou dans les th{\`e}mes abord{\'e}s, est essentielle en tant que processus litt{\'e}raire participant {\`a} l\&$\#$39;augmentation et {\`a} l\&$\#$39;intensification du propos. Une litanie obs{\'e}dante, ancr{\'e}e dans des r{\'e}p{\'e}titions grammaticales et s{\'e}mantiques, permet la mise en place de l\&$\#$39;univers de la narratrice \– univers angoiss{\'e}, obsessionnel, hant{\'e}. De plus, par une pr{\'e}sence intertextuelle de leur travail ou de leurs {\oe}uvres dans Trente, quatre muses participent {\`a} l\&$\#$39;exploration des manifestations de la souffrance : pression extr{\^e}me de se conformer aux standards de beaut{\'e}, d{\'e}pression, maladie mentale, suicide... La narratrice cr{\'e}e un univers o{\`u} ces femmes (h{\'e}ro{\"\i}nes, inspiratrices, ic{\^o}nes) existent elles aussi, et lui permettent d\&$\#$39;exister. Le fil conducteur qui relie la partie cr{\'e}ation {\`a} la partie essai est l\&$\#$39;intention de montrer que l\&$\#$39;{\'e}criture de la souffrance peut {\^e}tre un acte de r{\'e}sistance f{\'e}ministe. L\&$\#$39;essai L\&$\#$39;{\'e}criture de la souffrance comme acte de r{\'e}sistance f{\'e}ministe avance que la femme qui souffre peut r{\'e}sister aux syst{\`e}mes d\&$\#$39;oppression (capitalisme, n{\'e}olib{\'e}ralisme, racisme, sexisme, etc.) en {\'e}crivant sa souffrance avec vuln{\'e}rabilit{\'e}. {\`A} travers les th{\'e}ories de l\&$\#$39;affect et les th{\'e}ories queer, les notions de postwounded (Leslie Jamison) et de radical softness (Lora Mathis), ainsi que les figures de la Sad Girl (Audrey Wollen), de la Sad Woman (Johanna Hedva), de la feminist killjoy (Sara Ahmed) et des Unruly Women (Kathleen Rowe), l\&$\#$39;essai explore les diverses raisons qui peuvent pousser les femmes {\`a} {\'e}crire des r{\'e}cits inspir{\'e}s de leur vie et de leur souffrance. Ce faisant, cette partie plus th{\'e}orique du m{\'e}moire tente de d{\'e}construire les mythes d\&$\#$39;universalit{\'e} et de canon qui hantent encore {\`a} ce jour le domaine des {\'e}tudes litt{\'e}raires.
Source : Archipel
}, keywords = {cr{\'e}ation litt{\'e}raire, f{\'e}minisme, r{\'e}cit autobiographique, souffrance, th{\'e}orie queer}, url = {https://archipel.uqam.ca/11456/1/M15504.pdf}, author = {Marie Darsigny}, editor = {Martine Delvaux} } @mastersthesis {460, title = {Foliation suivi de Pr{\'e}sent de la voix}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {2016}, pages = {129}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {$\#$agressionsnond{\'e}nonc{\'e}es, col{\`e}re, f{\'e}minisme, lyrisme, po{\'e}sie, processus d{\textquoteright}{\'e}criture, sexualit{\'e}, violences, voix}, url = {http://www.archipel.uqam.ca/8639/1/M14293.pdf}, author = {M{\'e}lanie Landreville}, editor = {Ren{\'e} Lapierre} } @mastersthesis {461, title = {Outardes suivi de La fosse commune}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {2015}, pages = {162}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {{\'e}criture documentaire, f{\'e}minisme, filiation, gender, habiter, identit{\'e}s sexuales, m{\'e}moire, Nord, responsabilit{\'e}, territoire}, url = {http://www.archipel.uqam.ca/8451/1/M14160.pdf}, author = {Catherine C{\^o}t{\'e}}, editor = {Ren{\'e} Lapierre} } @mastersthesis {920, title = {Bois dormant suivi de La r{\'e}{\'e}criture f{\'e}ministe contemporaine de quatre contes dans Putain de Nelly Arcan et Peau d{\textquoteright}{\^a}ne de Christine Angot}, volume = {D{\'e}partement des litt{\'e}ratures de langue fran{\c c}aise}, year = {2013}, school = {Universit{\'e} de Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, abstract = {

La cr{\'e}ation, Bois dormant, met en sc{\`e}ne un charpentier-{\'e}b{\'e}niste qui consacre tous ses temps libres {\`a} la cr{\'e}ation de mobilier, dans un cycle de production inutile. Sa dilapidation insens{\'e}e de bois incite la nature {\`a} se r{\'e}volter contre lui et {\`a} propager une {\'e}nergie qui donne vie {\`a} tous les objets de sa maison. Ce conte revisite plusieurs contes (La Barbe bleue, Les Aventures de Pinocchio, Otes{\'a}nek, La Belle au bois dormant, Les Aventures d\’Alice au pays des merveilles, Cendrillon) pour les transformer en cauchemar, en effriter les morales, en d{\'e}cupler les cruaut{\'e}s et en utiliser les motifs pour illustrer l\’absurdit{\'e} du monde moderne. Ce conte-Frankenstein, par son esth{\'e}tique baroque o{\`u} prime la parenth{\`e}se, fait de la surench{\`e}re un reflet de la surconsommation. L\’essai, La r{\'e}{\'e}criture f{\'e}ministe contemporaine de quatre contes dans Putain, de Nelly Arcan et Peau d\’{\^a}ne, de Christine Angot, explore comment, par les r{\'e}{\'e}critures qu\’ils inspirent, les contes de Perrault et des fr{\`e}res Grimm constituent un puissant mat{\'e}riau d\’incarnation qui facilite la venue {\`a} l\’{\'e}criture du traumatisme chez Christine Angot et Nelly Arcan, mais qui sert aussi d\’outil de d{\'e}nonciation f{\'e}ministe pour elles. Dans Putain, de Nelly Arcan, la narratrice met en lumi{\`e}re, par des r{\'e}interpr{\'e}tations des contes du Petit Chaperon rouge, de La Belle au bois dormant et de Blanche-Neige, diff{\'e}rents aspects de sa d{\'e}tresse face {\`a} l\’oppression du regard masculin. Quant {\`a} Christine Angot, dans Peau d\’{\^a}ne, elle propose, par une r{\'e}{\'e}criture du conte de Peau d\’{\^a}ne en parall{\`e}le avec celui de La Belle au bois dormant, de r{\'e}v{\'e}ler les r{\'e}percussions perverses des dictats de la mode et de la loi du p{\`e}re sur l\’identit{\'e} de la femme. Toutes ces r{\'e}{\'e}critures permettent de d{\'e}jouer la logique valoris{\'e}e par les contes et d\’en d{\'e}montrer l\’absurdit{\'e} et le caract{\`e}re malsain d\’un point de vue f{\'e}ministe.

Source : Papyrus

}, keywords = {Christine Angot, conte, cr{\'e}ation litt{\'e}raire, f{\'e}minisme, Nelly Arcan}, author = {H{\'e}l{\`e}ne B. Laforest}, editor = {Catherine Mavrikakis} } @mastersthesis {228, title = {Entre(nt) les femmes suivi de La quatri{\`e}me personne du singulier}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {2009}, pages = {174}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {cr{\'e}ation, {\'e}galit{\'e}, f{\'e}minisme, fragments, litt{\'e}rature au f{\'e}minin, maternit{\'e}, sexisme de la langue}, url = {http://www.archipel.uqam.ca/2525/1/M11114.pdf}, author = {{\'E}milie Cantin}, editor = {Lori Saint-Martin} } @mastersthesis {688, title = {Et elle sourait suivi de Du pari {\`a} l{\textquoteright}utopie}, volume = {Ma{\^\i}trise en {\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {1999}, pages = {135}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {autobiographie, cr{\'e}ation litt{\'e}raire, f{\'e}minisme, femme, postmodernisme}, author = {Nathalie Piette} } @mastersthesis {805, title = {Le semainier sans dimanche}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {1994}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {autoportrait, cr{\'e}ation litt{\'e}raire, f{\'e}minisme, roman}, author = {Bianca C{\^o}t{\'e}}, editor = {Louise Dupr{\'e}} }