@mastersthesis {890, title = {La femme ant{\'e}rieure suivi de Taxidermie litt{\'e}raire}, volume = {D{\'e}partement des litt{\'e}ratures de langue fran{\c c}aise}, year = {2017}, school = {Universit{\'e} de Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, abstract = {

{\OE}uvre : La femme ant{\'e}rieure Le r{\'e}cit suit l\’{\'e}volution d\’un deuil sur une ann{\'e}e. Des moments pr{\'e}c{\'e}dents la mort de sa m{\`e}re aux fun{\'e}railles d\’une autre femme de la famille, la narratrice d{\'e}pouille sa m{\'e}moire pour tenter de d{\'e}partager les souvenirs r{\'e}els de ceux qui auraient pu {\^e}tre manipul{\'e}s par le discours maternel. Essai : Taxidermie litt{\'e}raire Par l\’analyse d\’Une femme d\’Annie Ernaux et de La femme qui fuit d\’Ana{\"\i}s Barbeau-Lavalette, l\’essai propose le concept de taxidermie litt{\'e}raire. Cette d{\'e}finition formelle permettrait d\’aborder une certaine cat{\'e}gorie d\’{\'e}crits du deuil comme {\'e}tant des portraits vivaces ayant pour but de fixer l\’identit{\'e} du d{\'e}funt par le texte. Par l\’analyse d\’autres pratiques d\’interpr{\'e}tation du deuil et du corps d{\'e}c{\'e}d{\'e}, l\’essai convoque le travail du philosophe fran{\c c}ais Jacques Derrida sur le don/pardon, pour mettre en lumi{\`e}re le processus d\’{\'e}criture menant aux textes qui pourraient tomb{\'e}s sous la d{\'e}finition de taxidermie litt{\'e}raire.

Source : Papyrus

}, keywords = {ana{\"\i}s barbeau-lavalette, annie ernaux, autobiographie, cr{\'e}ation, deuil, {\'e}crits biographiques, essai, jacques derrida, m{\`e}re, taxidermie}, author = {Emilie Maltais}, editor = {Catherine Mavrikakis} } @mastersthesis {769, title = {Passages suivi de Conjurer le sort}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {2017}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, abstract = {

Les assises de ce m{\'e}moire en cr{\'e}ation reposent sur les interrogations d\&$\#$39;une ancienne croyante face {\`a} son {\'e}poque d{\'e}senchant{\'e}e et individualiste. La qu{\^e}te de sens, le \« r{\'e}enchantement \» du monde et la recherche de liens et de sacr{\'e} sont des th{\`e}mes pr{\'e}gnants dans les deux parties qui le composent, autant dans la fiction que dans l\&$\#$39;essai. Le recueil de nouvelles, \« Passages \», est le r{\'e}sultat d\&$\#$39;une vision plut{\^o}t pessimiste de notre condition postmoderne. Il postule que, m{\^e}me apr{\`e}s la fin du m{\'e}tar{\'e}cit religieux qui devait signifier le retour d\&$\#$39;une certaine libert{\'e}, les hommes ont perdu leur pass{\'e} et en sont r{\'e}duits {\`a} n\&$\#$39;{\^e}tre que les jouets d\&$\#$39;un cruel destin qui les manipulent {\`a} leur insu. Les dix nouvelles mettent donc en sc{\`e}ne des personnages solitaires, sans rep{\`e}res, malheureux ou malchanceux. Lire l\&$\#$39;avenir, exp{\'e}rimenter la mort, croupir en prison ou faire son deuil d\&$\#$39;une personne disparue sont autant de sujets qui traversent ces histoires, explorant, {\`a} des degr{\'e}s divers, le registre du fantastique. Chacune d\&$\#$39;elles se termine sur une croyance populaire, une superstition qui vient conclure le r{\'e}cit de fa{\c c}on le plus souvent am{\`e}re, mais quelquefois avec la promesse d\&$\#$39;un espoir, notamment {\`a} la toute fin du recueil. Ces superstitions forment la colonne vert{\'e}brale de mon volet cr{\'e}ation et, {\`a} travers son dispositif particulier, le recueil souhaite ainsi atteindre la r{\'e}conciliation entre d{\'e}tresse individuelle et coh{\'e}sion sociale, entre d{\'e}senchantement et \« r{\'e}enchantement \». Il veut refaire du lien l{\`a} o{\`u} les fils ont {\'e}t{\'e} rompus, autant dans l\&$\#$39;histoire personnelle que dans la tradition. Le volet r{\'e}flexif, intitul{\'e} \« Conjurer le sort \», s\&$\#$39;attarde, en trois temps, {\`a} suivre les {\'e}tapes de mon chemin de vie pour tenter de comprendre ce qui m\&$\#$39;a conduit ultimement vers la cr{\'e}ation litt{\'e}raire. La partie \« Li{\'e}e \», qui couvre ma jeunesse marqu{\'e}e par la pratique de la religion catholique, est un mini-r{\'e}cit en prose fait de vignettes, de souvenirs. Ensuite, \« D{\'e}li{\'e}e \» p{\'e}n{\`e}tre un peu plus dans l\&$\#$39;essai th{\'e}orique pour {\'e}voquer mon rejet de la religion et la d{\'e}tresse qui en a r{\'e}sult{\'e}, deux {\'e}tats qui sont replac{\'e}s du m{\^e}me souffle dans un contexte plus vaste de d{\'e}senchantement du monde. Enfin, \« Relier \» poursuit et d{\'e}passe la seconde partie pour tenter de faire valoir la puissance de la litt{\'e}rature en tant que discours cr{\'e}ateur de sens et de sacr{\'e}. L\&$\#$39;{\'e}criture y est donc envisag{\'e}e, {\`a} travers les figures du myst{\`e}re, du rituel, du signe et de la transsubstantiation, comme lieu de rencontre possible avec l\&$\#$39;alt{\'e}rit{\'e} perdue, qu\&$\#$39;il s\&$\#$39;agisse de l\&$\#$39;Autre (le divin, ce qui {\'e}chappe {\`a} notre entendement) ou plus simplement de l\&$\#$39;autre (notre semblable humain).

}, keywords = {alt{\'e}rit{\'e}, cr{\'e}ation, croyance religieuse, nouvelles, qu{\^e}te de sens, r{\'e}enchantement du monde, sacr{\'e}, superstition}, url = {http://www.archipel.uqam.ca/10449/1/M15072.pdf}, author = {Lisanne Rheault-Leblanc}, editor = {Samuel Archibald} } @mastersthesis {476, title = {Lentement doucement les jours en all{\'e}s de notre fureur suivi de Atelier de confection fait main}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {2016}, pages = {107}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, abstract = {
Ce m{\'e}moire en cr{\'e}ation est constitu{\'e} de deux parties. Dans la premi{\`e}re partie, le volet cr{\'e}ation prend d\&$\#$39;abord la forme d\&$\#$39;un r{\'e}cit d\&$\#$39;une cinquantaine de pages, compos{\'e} de deux
voix : d\&$\#$39;abord une voix de l\&$\#$39;enfance; ensuite, en alternance avec la premi{\`e}re, une voix seconde de l\&$\#$39;exp{\'e}rience. La voix premi{\`e}re vise {\`a} ouvrir le pr{\'e}sent. La voix seconde s\&$\#$39;emploie {\`a} reconstruire l\&$\#$39;histoire de l\&$\#$39;auteure, le sujet, elle-m{\^e}me intern{\'e}e durant son enfance sur l\&$\#$39;initiative de sa m{\`e}re. Y progresse la vie intime d\&$\#$39;une fillette devenant femme. Les deux instances \– la premi{\`e}re et la deuxi{\`e}me voix \– disent \« je \» dans des moments et des perspectives d\&$\#$39;{\'e}nonciation diff{\'e}rents. Dans le croisement des instances s\&$\#$39;op{\`e}re ainsi, progressivement, la constitution en sujet de la jeune femme et la construction de l\&$\#$39;adresse : par la transcription du souvenir, le sujet retrouve dans son histoire la possibilit{\'e} du pr{\'e}sent comme actualit{\'e} de son {\^e}tre. L\&$\#$39;articulation de ces deux moments d\&$\#$39;{\'e}nonciation est l\&$\#$39;un des principaux enjeux du m{\'e}moire. L\&$\#$39;adresse, non r{\'e}solue, constitue le motif central de la forme du r{\'e}cit. Le volet r{\'e}flexif Atelier de confection fait main, en seconde partie, est un essai compos{\'e} d\&$\#$39;une suite de fragments dont la structure s\&$\#$39;appuie sur l\&$\#$39;intitul{\'e} d\&$\#$39;une installation de Louise Bourgeois, I Do, I Undo, and I Redo qui se veut une posture d\&$\#$39;{\'e}crivain : coudre, d{\'e}coudre et recoudre. Partant du profil de la couturi{\`e}re, les aspects r{\'e}flexifs de l\&$\#$39;acte cr{\'e}ateur s\&$\#$39;{\'e}chafaudent en de courts fragments qui se recoupent, se r{\'e}pondent et, {\`a} mesure, s\&$\#$39;assemblent en un tout. Cette r{\'e}flexion est d{\'e}velopp{\'e}e {\`a} partir des questions soulev{\'e}es par l\&$\#$39;{\'e}criture de Lentement doucement les jours en all{\'e}s de notre fureur : l\&$\#$39;origine du d{\'e}sir d\&$\#$39;{\'e}crire, les apprentissages qu\&$\#$39;impliquent le travail d\&$\#$39;{\'e}crire sur soi, les liens du processus cr{\'e}ateur avec ceux de l\&$\#$39;ouvrage, en particulier la couture, la cr{\'e}ation litt{\'e}raire en tant que jeu avec le r{\'e}el par un m{\'e}canisme d\&$\#$39;assemblage, en fait une repr{\'e}sentation que l\&$\#$39;exp{\'e}rience de lecture actualise. Appel{\'e} par le jeu du faire, d{\'e}faire et refaire, l\&$\#$39;{\'e}crivain am{\'e}nage un espace spectaculaire afin de pouvoir {\'e}voquer les absents, ce qui peine {\`a} s\&$\#$39;exprimer. En s\&$\#$39;appuyant sur l\&$\#$39;{\oe}uvre de Louise Bourgeois qui d{\'e}finit le rapport {\`a} la cr{\'e}ation comme la toile tiss{\'e}e des traumatismes de l\&$\#$39;enfance, le rapport {\`a} la cr{\'e}ation y est abord{\'e} {\`a} travers les notions de r{\'e}el, de douleur, de r{\'e}paration, de figuration et de cr{\'e}ation de soi. Cet essai tente de d{\'e}montrer comment, gr{\^a}ce {\`a} une corporalit{\'e} du texte qui permet de signifier la parole comme {\'e}tant l\&$\#$39;ensemble des pans d\&$\#$39;un v{\^e}tement, le texte une fois assembl{\'e} arrive {\`a} ouvrir un espace sc{\'e}nique o{\`u} l\&$\#$39;{\oe}uvre est v{\'e}cue non comme un fil {\`a} d{\'e}rouler, mais comme une v{\'e}ritable pr{\'e}sence, un personnage {\`a} v{\^e}tir, d{\'e}v{\^e}tir et rev{\^e}tir.
Source : Archipel
}, keywords = {costume, couture, cr{\'e}ation, douleur, enfermement, Louise Bourgeois, ouvrage}, url = {http://www.archipel.uqam.ca/8735/1/M14351.pdf}, author = {Isabelle Grandjean}, editor = {Martine Delvaux} } @mastersthesis {479, title = {Secteur C, {\'E}quipe 2 suivi de Fiction, sciences et humanit{\'e} : {\^e}tre et devenir}, volume = {Ma{\^\i}trise en {\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {2016}, pages = {98}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {cr{\'e}ation, roman, sciences dans la litt{\'e}rature}, url = {http://www.archipel.uqam.ca/8741/}, author = {Myriam Circ{\'e}}, editor = {Jean-Fran{\c c}ois Chassay} } @mastersthesis {918, title = {Messe solennelle pour la famille Lebel suivi de L{\textquoteright}{\'e}volution du proc{\'e}d{\'e} polyphonique chez Suzanne Jacob}, volume = {D{\'e}partement des litt{\'e}ratures de langue fran{\c c}aise}, year = {2014}, school = {Universit{\'e} de Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, abstract = {

Mon essai et mon roman se font l\’{\'e}cho l\’un de l\’autre, ils se r{\'e}pondent et refl{\`e}tent ainsi le sujet de ma recherche : la polyphonie. Dans L\’{\'e}volution du proc{\'e}d{\'e} polyphonique chez Suzanne Jacob, je m\’attarde {\`a} trois romans de Suzanne Jacob, L\’ob{\'e}issance, Rouge, m{\`e}re et fils et Fugueuses, {\oe}uvres chorales et teint{\'e}es par la musique dans lesquelles la prose se d{\'e}cline en plusieurs voix. Puisque j\’{\'e}tudie la polyphonie dans son aspect musical et, parall{\`e}lement, dans une perspective litt{\'e}raire, il est possible d\’admettre que je fais moi aussi, au c{\oe}ur de mon essai, l\’exercice du contrepoint. Cet essai est pr{\'e}c{\'e}d{\'e} par Messe solennelle pour la famille Lebel, roman polyphonique qui, {\`a} la mani{\`e}re de Fugueuses, o{\`u} la musique est d{\'e}j{\`a} implicite dans le titre, se donne {\`a} lire comme une partition musicale. J\’y pr{\'e}sente quatre membres d\’une m{\^e}me famille, deux hommes et deux femmes, qui doivent faire face {\`a} la mort de l\’un des leurs. Ils se partagent une narration en contrepoint dans un r{\'e}cit {\`a} plusieurs voix (inspir{\'e}es par les quatre cat{\'e}gories vocales principales en musique) dont la structure rappelle celle du requiem ou messe des morts.

Source : Papyrus

}, keywords = {cr{\'e}ation, litt{\'e}rature qu{\'e}b{\'e}coise, musique, polyphonie, r{\'e}cit de filiation, roman contemporain, Suzanne Jacob}, url = {https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/bitstream/handle/1866/11684/Pare_Justine_2014_memoire.pdf?sequence=2\&isAllowed=y}, author = {Justine Par{\'e}}, editor = {Martine-Emmanuelle Lapointe and Catherine Mavrikakis} } @mastersthesis {70, title = {Processus Agora: approche bioculturelle des th{\'e}ories de la cr{\'e}ation litt{\'e}raire}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {2014}, pages = {350}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {Th{\`e}se}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {acte, approche bioculturelle, Bakhtine, cr{\'e}ation, cr{\'e}ation litt{\'e}raire, dialogisme, empathie, exotopie, figures, imaginaire, intuition, mim{\'e}sis, neurones miroirs, r{\'e}el, sentiment, simulation incarn{\'e}e, th{\'e}orie}, url = {http://www.archipel.uqam.ca/6082/1/D2633.pdf}, author = {Jean-Simon Desrochers}, editor = {Andr{\'e} Carpentier and Jean-Fran{\c c}ois Chassay} } @mastersthesis {921, title = {Histoires possibles et impossibles suivi de Le narrateur dans le texte fantastique}, volume = {D{\'e}partement des litt{\'e}ratures de langue fran{\c c}aise}, year = {2013}, school = {Universit{\'e} de Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, abstract = {
Six courts r{\'e}cits, qui peuvent n\’en former qu\’un, se penchent sur les possibilit{\'e}s de la voix narrative ({\`a} la troisi{\`e}me personne, au \« je \», au \« nous \», au \« tu \»). Ils r{\'e}fl{\'e}chissent sur l\’acte de cr{\'e}ation comme construction et sur les effets de la narration. Pour preuve, le dernier texte reprend int{\'e}gralement le premier. Le fantastique surgit au moment de l\’h{\'e}sitation du lecteur devant la nature des faits qui lui sont pr{\'e}sent{\'e}s. C\’est avec les diff{\'e}rentes instances que composent les destinateurs et les destinataires du r{\'e}cit que ce texte joue.\ La voix narrative, dans un texte fantastique, a une grande importance et doit cr{\'e}er une tension chez le lecteur, qui n\’arrivera pas {\`a} trouver une explication pour certains aspects du r{\'e}cit. Le narrateur, souvent au \« je \», se confond avec un personnage. {\`A} l\’aide de l\’analyse du d{\'e}roulement de l\’intrigue et des proc{\'e}d{\'e}s narratifs utilis{\'e}s dans trois nouvelles : La V{\'e}nus d\’Ille (M{\'e}rim{\'e}e), Apparition (Maupassant), Ligeia (Poe), nous cherchons {\`a} montrer le r{\^o}le du narrateur dans le texte fantastique.
Source : Papyrus
}, keywords = {cr{\'e}ation, fantastique, Maupassant, M{\'e}rim{\'e}e, m{\'e}tar{\'e}cit, narrateur, Poe, voix, XIXe si{\`e}cle}, author = {Christopher Carzello}, editor = {Catherine Mavrikakis} } @mastersthesis {192, title = {{\'E}coutez-moi suivi de {\c C}a reste entre nous}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {2012}, pages = {144}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {corps, cr{\'e}ation, intime, pluralit{\'e}, polyphonie, seuil, voix}, url = {http://www.archipel.uqam.ca/5061/1/M12526.pdf}, author = {Val{\'e}rie Roberge}, editor = {Ren{\'e} Lapierre} } @mastersthesis {927, title = {C{\textquoteright}est ici que le verbe habiter s{\textquoteright}est d{\'e}chir{\'e} suivi de Sudbury : l{\textquoteright}habitabilit{\'e} de la po{\'e}sie chez Patrice Desbiens}, volume = {D{\'e}partement des litt{\'e}ratures de langue fran{\c c}aise}, year = {2011}, school = {Universit{\'e} de Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, abstract = {
Compos{\'e} de fragments narratifs et po{\'e}tiques, C\’est ici que le verbe habiter s\’est d{\'e}chir{\'e} retrace le parcours d\’un jeune homme de retour dans sa ville natale, Qu{\'e}bec. En d{\'e}ambulant {\`a} travers les rues, mais {\'e}galement {\`a} travers sa propre m{\'e}moire, le narrateur trouvera sur son chemin le point de rupture entre pass{\'e} et pr{\'e}sent. C\’est ici que le verbe habiter s\’est d{\'e}chir{\'e} {\'e}labore une r{\'e}flexion sur ces lieux et ces {\'e}poques qui, m{\^e}me r{\'e}volus, semblent ne jamais vouloir nous quitter, le tout dans une {\'e}criture o{\`u} le silence est parfois aussi {\'e}loquent que la parole.\ Comme son nom l\’indique, Sudbury : l\’habitabilit{\'e} de la po{\'e}sie chez Patrice Desbiens est un essai traitant de la po{\'e}sie comme espace d\’habitation dans Sudbury de Patrice Desbiens, une {\oe}uvre mettant en sc{\`e}ne le quotidien d\’une petite ville du nord de l\’Ontario. Face {\`a} ce lieu froid et d{\'e}sert o{\`u} rien ne semble vouloir subsister, dans cette ville qu\’il d{\'e}crit {\`a} la fois comme factice, violente et inhabitable, Desbiens semble croire que seule l\’{\'e}criture est authentique et porteuse d\’une v{\'e}rit{\'e}. D{\`e}s lors, en signant son recueil Sudbury, le nom de cette ville qu\’il habite, le po{\`e}te ne se pose-t-il pas comme le v{\'e}ritable auteur des lieux? Ne donne-t-il pas un sens {\`a} ce qui, auparavant, en {\'e}tait d{\'e}pourvu? N\’y a-t-il pas, au final, substitution de l\’espace urbain oppressant par celui, plus hospitalier, de la po{\'e}sie?
Source : Papyrus
}, keywords = {cr{\'e}ation, Desbiens, habiter, lieu, po{\'e}sie}, url = {https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/bitstream/handle/1866/8463/Martineau_Julien_2011_memoire.pdf?sequence=2\&isAllowed=y}, author = {Julien Martineau}, editor = {Catherine Mavrikakis} } @mastersthesis {200, title = {Autobiographies suivi de Les g{\'e}nies de la lampe}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {2010}, pages = {135}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {alt{\'e}rit{\'e}, amour, cr{\'e}ation, d{\'e}sir, imagination, libert{\'e}, manque, pouvoir, puissance, r{\'e}el, volont{\'e}}, url = {http://www.archipel.uqam.ca/3146/1/M11455.pdf}, author = {Fran{\c c}oise Picard Cloutier}, editor = {Ren{\'e} Lapierre} } @mastersthesis {228, title = {Entre(nt) les femmes suivi de La quatri{\`e}me personne du singulier}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {2009}, pages = {174}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {cr{\'e}ation, {\'e}galit{\'e}, f{\'e}minisme, fragments, litt{\'e}rature au f{\'e}minin, maternit{\'e}, sexisme de la langue}, url = {http://www.archipel.uqam.ca/2525/1/M11114.pdf}, author = {{\'E}milie Cantin}, editor = {Lori Saint-Martin} } @mastersthesis {159, title = {{\'E}treinte de bleu suivi de Le mouvement du mot}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {2009}, pages = {102}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {corps, cr{\'e}ation, lyrisme, m{\'e}lancolie, po{\'e}sie, po{\'e}sie en prose}, url = {http://www.archipel.uqam.ca/1995/1/M10844.pdf}, author = {Anie Ouellet}, editor = {Louise Dupr{\'e}} } @mastersthesis {18, title = {Po{\`e}te-ninja suivi de Trajectoires d{\textquoteright}une naissance}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {2009}, pages = {107}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {chamanisme, cr{\'e}ation, dieu, {\'e}criture, lyrisme, mysticisme, po{\'e}sie, rituel}, url = {http://www.archipel.uqam.ca/2233/1/M10869.pdf}, author = {Caroline Rivest}, editor = {Denise Brassard} } @mastersthesis {936, title = {(en chemin) P{\'e}n{\'e}lope suivi de Paysages de l{\textquoteright}absence : apparition et disparition chez Jean-Aubert Loranger, Fernand Leduc et Jacques Brault}, volume = {D{\'e}partement des litt{\'e}ratures de langue fran{\c c}aise}, year = {2008}, school = {Universit{\'e} de Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, abstract = {
Ce m{\'e}moire en cr{\'e}ation, bien qu\&$\#$39;{\'e}tant constitu{\'e} de deux parties distinctes, ne saurait\ se limiter {\`a} cette simple apposition. En effet, l\&$\#$39;essai et le recueil ont non seulement {\'e}t{\'e}\ r{\'e}dig{\'e}s simultan{\'e}ment, mais se sont plus encore nourris l\&$\#$39;un l\&$\#$39;autre.\ Les recueils Moments fragiles (1984) de Jacques Brault et Po{\"e}mes (1922) de Jean-Aubert\ Loranger ont {\'e}t{\'e} abord{\'e}s dans l\&$\#$39;optique de mettre au jour une po{\'e}tique et certains proc{\'e}d{\'e}s\ litt{\'e}raires non {\'e}trangers aux techniques picturales utilis{\'e}es par Fernand Leduc lors de la\ r{\'e}alisation de ses {\oe}uvres les plus r{\'e}centes, ses Microchromies. La forme des po{\`e}mes,\ apparent{\'e}e au ha{\"\i}ku, le rapport difficile au temps et au lieu qui sous-tend les recueils, ainsi\ que la singuli{\`e}re subjectivit{\'e} de ces {\oe}uvres sont ainsi mis en parall{\`e}le avec les tableaux du\ peintre, regard d\&$\#$39;un sujet situ{\'e} non plus devant mais dans le monde, et dont le travail de\ superposition de couches d\&$\#$39;acrylique fait surgir sur la toile, en apparence monochrome, une\ lumi{\`e}re qui {\'e}voque (plus qu\&$\#$39;elle ne montre) des paysages. L\&$\#$39;apparition et la disparition sont\ par le fait m{\^e}me des notions utiles {\`a} l\&$\#$39;analyse des tableaux de Leduc tout comme celle des\ recueils de Brault et de Loranger, ces derniers t{\'e}moignant d\&$\#$39;une pr{\'e}sence au monde t{\'e}nue,\ dans une posture d\&$\#$39;attente qui est un fondement de ces {\oe}uvres.\ Il en va de m{\^e}me de la cr{\'e}ation en chemin (P{\'e}n{\'e}lope), recueil convoquant P{\'e}n{\'e}lope en\ tant que figure marqu{\'e}e par l\&$\#$39;attente, le travail {\`a} rebours, le deuil impossible de ce qui\ n\&$\#$39;advient pas. Sur le plan formel, ce rapport {\`a} l\&$\#$39;absence et au temps, jamais v{\'e}cu en tant que\ \« pure pr{\'e}sence \», trouvera {\'e}cho dans des po{\`e}mes courts au rythme syncop{\'e}, port{\'e}s par une\ voix plus pr{\`e}s de la parole Clue du chant. Quelques po{\`e}mes en prose viennent cependant\ ponctuer le recueil, instaurant une certaine fluidit{\'e} {\`a} son tour interrompue par un retour {\`a} la\ bri{\`e}vet{\'e} du po{\`e}me en vers libres, voire du fragment.
Source : Papyrus
}, keywords = {arts visuels, cr{\'e}ation, Fernand Leduc, Jacques Brault, Jean-Aubert Loranger, litt{\'e}rature qu{\'e}b{\'e}coise, modernit{\'e} litt{\'e}raire, po{\'e}sie}, url = {https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/bitstream/handle/1866/7249/Adam-Vezina_Elodie_2009_memoire.pdf?sequence=1\&isAllowed=y}, author = {{\'E}lodie Adam-V{\'e}zina}, editor = {Catherine Mavrikakis} } @mastersthesis {314, title = {Habiter l{\textquoteright}instant suivi de Fragments de routes pour une (d{\'e})marche cr{\'e}atrice}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {2008}, month = {03/2009}, pages = {161}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {cr{\'e}ation, d{\'e}ambulation, fragment, ville, voyage}, url = {http://www.archipel.uqam.ca/1927/1/M10671.pdf}, author = {Marie-H{\'e}l{\`e}ne Sarrasin}, editor = {Andr{\'e} Carpentier} } @mastersthesis {937, title = {Seuils suivi de Il n{\textquoteright}y a pas de porte}, volume = {D{\'e}partement des litt{\'e}ratures de langue fran{\c c}aise}, year = {2008}, school = {Universit{\'e} de Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, abstract = {
Le r{\'e}cit se construit sur le motif de la maison, comme lieu d\&$\#$39;exil dans la\ familiarit{\'e} m{\^e}me. La maison permet de mettre en sc{\`e}ne une subjectivit{\'e} paradoxale\ qui est {\`a} la fois exil de soi et pr{\'e}sence {\`a} soi. {\`A} travers une po{\'e}tique du lieu, une\ po{\'e}tique du sujet est mise en place. La maison, la demeure, le lieu refl{\`e}tent ici une\ repr{\'e}sentation sch{\'e}matique du sujet. Le r{\'e}cit tend {\`a} un voyage dans le r{\^e}ve de la\ subjectivit{\'e} d\&$\#$39;un personnage. Seuils est construit {\`a} l\&$\#$39;image d\&$\#$39;une toile narrative,\ form{\'e}e d\&$\#$39;une suite de fragments d{\'e}ployant une multiplicit{\'e} de temps qui explorent le\ motif de la porte et de ses seuils, et le th{\`e}me de la m{\'e}moire en tant qu\&$\#$39;alt{\'e}rit{\'e} en soi.\ L\&$\#$39;essai inscrit l\&$\#$39;{\'e}criture du r{\'e}cit dans une trame marquant la progression du\ projet, \« de la conception {\`a} la r{\'e}alisation \». Il y est question d\&$\#$39;{\'e}criture et de langage. L\&$\#$39;essai sonde les m{\'e}canismes des personnages, les rouages de l\&$\#$39;alt{\'e}rit{\'e} en soi, le jeu\ de la m{\'e}moire ainsi que le rapport de celle-ci au deuil dans La maison {\'e}trang{\`e}re\ d\&$\#$39;{\'E}lise Turcotte. Il s\&$\#$39;agit de portes qui s\&$\#$39;ouvrent et se referment sur des fragments de\ r{\'e}flexions, personnelles et th{\'e}oriques, et un accompagnement de la pens{\'e}e de\ Turcotte.
Source : Papyrus
}, keywords = {cr{\'e}ation, deuil, m{\'e}moire, subjectivit{\'e}, Turcotte}, url = {https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/bitstream/handle/1866/7268/Messier_Eve_2009_memoire.pdf?sequence=1\&isAllowed=y}, author = {{\`E}ve Messier}, editor = {Catherine Mavrikakis} } @mastersthesis {20, title = {Un pont entre ciel et terre}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {2008}, pages = {89}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {Chili, cr{\'e}ation, g{\'e}opo{\'e}tique, ha{\"\i}ku, po{\'e}sie}, url = {http://www.archipel.uqam.ca/1250/1/M10366.pdf}, author = {Genevi{\`e}ve Fillion}, editor = {Denise Brassard} } @mastersthesis {939, title = {La loi des hommes suivi de Les rapports entre la prose et la po{\'e}sie dans {\guillemotleft} Le ravissement de Lol V. Stein~{\guillemotright} de Marguerite Duras}, volume = {D{\'e}partement des litt{\'e}ratures de langue fran{\c c}aise}, year = {2007}, school = {Universit{\'e} de Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, abstract = {
La loi des hommes est un court roman, inspir{\'e} de faits r{\'e}els. Le\ narrateur, Patrick, un Ha{\"\i}tien dans la quarantaine, exil{\'e} {\`a} Montr{\'e}al, nous\ raconte son enfance. Jacmel, sa ville natale, est {\'e}troitement li{\'e}e {\`a} l\&$\#$39;{\'e}vocation\ des souvenirs de Patrick. {\`A} l\&$\#$39;{\^a}ge de sept ans, celui-ci voit son univers\ s\&$\#$39;effondrer. Son carnet de notes indique qu\&$\#$39;il est vingt-troisi{\`e}me de sa classe.\ Son p{\`e}re, d{\'e}{\c c}u de sa performance scolaire, lui inflige une vol{\'e}e m{\'e}morable...\ Soudain, le gar{\c c}on s\&$\#$39;{\'e}teint avec la ville. Trente-cinq ann{\'e}es se sont {\'e}coul{\'e}es.\ Le roman d{\'e}bute. L\&$\#$39;histoire du gar{\c c}on croise une autre histoire, plus r{\'e}cente\ celle-l{\`a}: celle de son ami, le docteur Andr{\'e} Grosjean assassin{\'e} par \« le Corps\ des L{\'e}opards \» de Jean-Claude Duvalier.\ Dans la partie \« essai \» de mon m{\'e}moire, je tenterai de comprendre l\&$\#$39;acte\ po{\'e}tique {\`a} l\&$\#$39;{\oe}uvre dans le Ravissement de Lol V. Stein de Marguerite Duras. Si\ Duras semble faire une diff{\'e}rence entre la po{\'e}sie des m{\'e}taphores et celle qui\ vient briser le contenu narratif, n\&$\#$39;abolit-elle pas, ainsi, les cat{\'e}gories\ g{\'e}n{\'e}riques? Je pose, alors, les questions suivantes qui serviront de\ probl{\'e}matiques {\`a} mon \« essai \». Quelles temporalit{\'e}s travaillent le texte\ durassien? Quelle place conf{\'e}rer {\`a} la po{\'e}sie dans le romanesque? Peut-on\ parler d\&$\#$39;hybridit{\'e} dans la narration? Comment concevoir {\`a} l\&$\#$39;int{\'e}rieur de la\ structure narrative une po{\'e}sie qui ne serait pas simplement m{\'e}taphorique mais\ qui participerait du r{\'e}cit et de sa temporalit{\'e}?
Source : Papyrus
}, keywords = {cr{\'e}ation, po{\'e}tique, prose, roman}, url = {https://papyrus.bib.umontreal.ca/xmlui/bitstream/handle/1866/7294/Rigaud_Abner_2008_memoire.pdf?sequence=1\&isAllowed=y}, author = {Abner Rigaud}, editor = {Catherine Mavrikakis} } @book {411, title = {Journal de la cr{\'e}ation}, year = {2001}, pages = {353}, publisher = {{\'E}ditions du Seuil}, organization = {{\'E}ditions du Seuil}, edition = {Babel}, address = {Paris}, abstract = {

R{\'e}sum{\'e} descriptif:

Pendant environ six mois alors qu\’elle attend son deuxi{\`e}me enfant, Nancy Huston explore dans son Journal de la cr{\'e}ation les liens entre la cr{\'e}ation et la procr{\'e}ation, et d{\'e}veloppe son ouvrage autour d\’une r{\'e}flexion sur l\’{\'e}criture et l\’exp{\'e}rience de la grossesse. Elle retrace aussi la vie de plusieurs couples de l\’histoire litt{\'e}raire, au nombre desquels figurent notamment Georges Sand et Alfred de Musset, Leonard et Virginia Woolf, Simone De Beauvoir et Jean-Paul Sartre, Sylvia Plath et Ted Hughes, Colette Peignot et Georges Bataille.
Dans l\’histoire de la cr{\'e}ation, {\'e}crit Huston, les femmes sont \«non pas du c{\^o}t{\'e} de l\’auctor (auteur, autorit{\'e}), mais du c{\^o}t{\'e} de la mater (m{\`e}re, mati{\`e}re)\» (p. 29). En vertu de cette association, \«les femmes, m{\^e}me lorsqu\’elles d{\'e}sirent ardemment devenir des auteurs, sont moins convaincues que les hommes de leur droit et leur capacit{\'e} {\`a} le faire\» (p. 29). Et de ce point de vue historique, l\’auteure se demande si la femme peut s\’extraire de la mater pour {\'e}crire. {\`A} l\’{\'e}vidence, observe Huston, plusieurs difficult{\'e}s surgissent lorsque la femme tente d\’y parvenir : la fusion des deux {\^e}tres (\«Deux {\^e}tres qui s\’aiment ne font qu\’un : lequel ?\» p. 166), la folie \—dont la sienne\— qu\’elle d{\'e}finit comme \«ce temps merveilleux et abominable o{\`u} tout signifie\» (p. 248), diff{\'e}rentes pathologies sexuelles et, d\’une mani{\`e}re g{\'e}n{\'e}rale, beaucoup de souffrance. Le corps et l\’esprit de la femme cr{\'e}atrice se dressent donc l\’un contre l\’autre, devenant le si{\`e}ge d\’une lutte qui se manifeste par toutes sortes de maladies. Lorsqu\’il y a crise, \«l\’interp{\'e}n{\'e}tration du psychisme et de l\’organique atteint la limite du soutenable\» (p. 248). Tout possible d{\'e}sint{\'e}gr{\'e}, \«l\’artiste est pareille {\`a} un vide blanc\» (Unica Z{\"u}rn, p. 277).\ 
Par-del{\`a} les portraits qu\’elle dresse, Huston revendique donc comme une victoire de \«faire vivre le corps, faire vivre l\’esprit\» (p. 312), en ne retranchant plus le savoir de la mat{\'e}rialit{\'e} et de la maternit{\'e} (p. 312).
R{\'e}sum{\'e} interpr{\'e}tatif:
C\’est apr{\`e}s avoir r{\'e}alis{\'e} une s{\'e}rie d\’{\'e}missions radiophoniques sur les couples d\’{\'e}crivains que Nancy Huston s\’est int{\'e}ress{\'e}e de plus pr{\`e}s au \«conflit entre l\’art et la vie, la cr{\'e}ation et la procr{\'e}ation, l\’esprit et le corps\» (p. 18). C\’est pourquoi son Journal de la cr{\'e}ation est marqu{\'e} par le temps, tout comme celui-ci, de fa{\c c}on cyclique, marque le corps des femmes.
Les d{\'e}sirs successivement r{\'e}prim{\'e}s puis abandonn{\'e}s par les femmes {\'e}crivains sont ressentis par Huston comme des mutilations. Puisque le corps d\’une femme rend plus concret le passage du temps que celui d\’un homme, que son corps {\`a} elle mesure la vie en cycles, \«elle est, de l\’homme, la mortalit{\'e} visible\» (p. 16). En refusant les femmes-corps, expliquera Huston, c\’est la mort que l\’ordre patriarcal a cherch{\'e} {\`a} {\'e}loigner d\’une sph{\`e}re langagi{\`e}re o{\`u} les hommes pouvaient pr{\'e}tendre {\`a} l\’immortalit{\'e}. \«Les institutions patriarcales ont priv{\'e} non seulement les femmes de leur {\^a}me, mais les hommes de leur chair [...]\» (p. 295).\ 
Les couples auxquels s\’int{\'e}resse Nancy Huston sont repr{\'e}sentatifs d\’un si{\`e}cle charni{\`e}re au cours duquel \«la fameuse \“tour d\’ivoire\” qui a si longtemps prot{\'e}g{\'e} la paix et l\’impunit{\'e} des hommes artistes \—tour dont les femmes avaient gard{\'e} impeccables les fen{\^e}tres et silencieux les parages\— est en train de se fissurer et de s\’{\'e}crouler\» (p. 295). Sur le chemin d\’un retour naturel {\`a} leurs possibilit{\'e}s cr{\'e}atrices, les femmes artistes souffrent d\’une scission entre corps et esprit. Certaines, comme Virginia Woolf ou Simone De Beauvoir, miment le dualisme h{\'e}rit{\'e} du christianisme ; elles en viennent m{\^e}me {\`a} nier le corps de la m{\`e}re afin de se rapprocher du p{\^o}le esprit (paternel) et s\’ab{\^\i}ment dans un complexe d\’{\'E}lectre renfor{\c c}ant l\’immortalit{\'e} de l\’homme-esprit.
Les figures f{\'e}minines d{\'e}crites par Huston sont marqu{\'e}es d\’une violence insidieuse tout enti{\`e}re tourn{\'e}e contre elles. Leur f{\'e}minit{\'e} devient \«le si{\`e}ge d\’une histoire qui se d{\'e}roule en elles et qui ne les concerne pas personnellement\» (p. 175). L\’amour y est d{\'e}sempar{\'e}, la subjectivit{\'e} lamin{\'e}e et la sexualit{\'e} y est confondue avec la mort ou l\’abjection. La femme artiste d{\'e}couvre progressivement qu\’elle s\’avance dans un labyrinthe pi{\'e}g{\'e}, jalonn{\'e} d\’issues qui n\’en sont pas.
Si cr{\'e}ation et procr{\'e}ation sont non seulement compatibles mais ins{\'e}parables dans une vie de femme, le destin des couples d\’artistes, consid{\`e}re Huston, ne repose pas pour autant dans un rapport th{\'e}rapeutique {\`a} la cr{\'e}ation. On ne peut nier que la d{\'e}route investigu{\'e}e est aussi celle des hommes, et peut-{\^e}tre plus encore celle des cr{\'e}ateurs qui s\’avancent, d{\'e}voil{\'e}s, dans un r{\'e}el d{\'e}sarticul{\'e} o{\`u} toute rencontre est difficile.
Refusant la fusion artificielle d\’un couple id{\'e}alis{\'e} mais destructeur, Nancy Huston cherche {\`a} redonner un sens {\`a} l\’identit{\'e}, {\`a} l\’alt{\'e}rit{\'e} et {\`a} l\’{\'e}change dans le couple. Elle observe les plaies qui marquent les corps des femmes dont elle {\'e}tudie l\’histoire et m{\'e}dite sur l\’assassinat, l\’ex{\'e}cution ou le suicide de leurs consciences d{\'e}sesp{\'e}r{\'e}es, qui sont chaque fois cautionn{\'e}s par l\’autorit{\'e} de l\’autre. Si Scott Fitzgerald plagie sa femme Zelda, si Colette Peignot n\’arrive pas {\`a} combattre la fusion amoureuse o{\`u} elle est \«dissoute\» (p. 238) au profit des aspirations de Bataille, le maintien de l\’alt{\'e}rit{\'e} et de l\’{\'e}change reste possible dans certains couples d\’{\'e}crivains ou d\’artistes, comme chez Georges Sand et Alfred de Musset ou Elizabeth Barrett et Robert Browning. {\`A} partir de ce constat, Huston parvient {\`a} faire {\'e}merger la possibilit{\'e} d\’une femme nouvelle : une cr{\'e}atrice qui assume son exp{\'e}rience, attache une valeur {\`a} son corps et ne peut plus {\^e}tre r{\'e}duite {\`a} la fragilit{\'e}, {\`a} la maladie ou {\`a} la d{\'e}pendance.

Source : Interligne - UQ{\`A}M (http://www.interligne.uqam.ca/pages/liste_biblio.asp)

}, keywords = {cr{\'e}ation, cr{\'e}ation litt{\'e}raire, {\'e}criture, litt{\'e}rature}, author = {Nancy Huston} } @mastersthesis {676, title = {La beaut{\'e} sombre et nue suivi de Tout n{\textquoteright}est jamais qu{\textquoteright}une question de regard}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {1998}, pages = {100}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {beaut{\'e}, cr{\'e}ation, cr{\'e}ation litt{\'e}raire, {\'e}criture, jamais, litt{\'e}raire, litt{\'e}rature, nue, perception, question, regard, sombre, tout}, author = {Micheline L{\'e}vesque}, editor = {Louise Dupr{\'e}} } @mastersthesis {677, title = {Poussi{\`e}res d{\textquoteright}empire farce de science-fiction suivi de Autour de Poussi{\`e}res d{\textquoteright}empire : dossier d{\textquoteright}accompagnement}, volume = {Ma{\^\i}trise en {\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {1998}, pages = {168}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {cr{\'e}ation, cr{\'e}ation litt{\'e}raire, {\'e}criture, langage, litt{\'e}raire, litt{\'e}rature, science-fiction}, author = {Marc Provencher}, editor = {Dominique Garand} } @mastersthesis {667, title = {Lune de loup suivi de D{\textquoteright}o{\`u} vient le regard de Constance?}, volume = {Ma{\^\i}trise en {\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {1997}, pages = {88}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {cr{\'e}ation, {\'e}criture, genre, litt{\'e}raire, litt{\'e}rature, oeuvre, roman, romanesque}, author = {Claudine B{\'e}dard}, editor = {Yves Lacroix} } @mastersthesis {670, title = {Mineures suivi de Humour langage et intentions ludiques}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {1997}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {activit{\'e}, comique, cr{\'e}ateur, cr{\'e}atif, cr{\'e}ation, cr{\'e}ativit{\'e}, genre, glace, hockey, humour, imaginaire, imagination, jeu, ludique, roman, sport}, author = {Philippe Debay}, editor = {Andr{\'e} Vanasse} } @mastersthesis {669, title = {Le trou de f{\'e}e suivi de Pour un roman de l{\textquoteright}inf{\^a}me}, volume = {Ma{\^\i}trise en {\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {1996}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {analytique, cr{\'e}ation, {\'e}criture, interdit, litt{\'e}raire, litt{\'e}rature, profondeur, psychanalyse, psychoanalyse, psychologie, psychoth{\'e}rapie, tabou}, author = {Marc Fraser}, editor = {Jacques La Mothe} } @mastersthesis {671, title = {Noy{\'e}e quelques secondes suivi de Interroger l{\textquoteright}intensit{\'e}}, volume = {Ma{\^\i}trise en {\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {1995}, pages = {151}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {art, artistique, cr{\'e}ation, cr{\'e}ation artistique, cr{\'e}ation litt{\'e}raire, cr{\'e}ativit{\'e}, {\'e}criture, litt{\'e}raire, litt{\'e}rature}, author = {Louise Warren} } @mastersthesis {831, title = {Domicile involontaire}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {1993}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {cr{\'e}ation, {\'e}criture, litt{\'e}raire, m{\'e}canisme, romanesque}, author = {Claude Hurtubise}, editor = {Ren{\'e} Lapierre} } @mastersthesis {836, title = {Chercher une pratique d{\textquoteright}{\'e}criture salissante}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {1992}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {cr{\'e}ation, {\'e}crit, {\'e}criture, recherche}, author = {Louise Lachapelle}, editor = {Louise Dupr{\'e}} } @mastersthesis {806, title = {De la voix au silence ou L{\textquoteright}univers r{\'e}versible}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {1991}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {cr{\'e}ation, litt{\'e}raire}, author = {Catherine Courchesne}, editor = {Andr{\'e} Carpentier} } @mastersthesis {857, title = {Rupture au bord de l{\textquoteright}existence}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {1991}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {cr{\'e}ation, {\'e}criture, litt{\'e}raire, processus}, author = {Nicole Richard}, editor = {Ren{\'e} Lapierre} } @mastersthesis {816, title = {Terre de feu}, volume = {D{\'e}partement d{\textquoteright}{\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {1991}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, type = {M{\'e}moire}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {cr{\'e}ation, dynamique, litt{\'e}raire}, author = {Francis Favreau}, editor = {Andr{\'e} Carpentier} } @mastersthesis {656, title = {Ces spectres agit{\'e}s ; suivi de Entre la parodie et le vrai la cr{\'e}ation comme figure d{\textquoteright}interf{\'e}rence = Entre la parodie et le vrai : la cr{\'e}ation comme figure d{\textquoteright}interf{\'e}rence}, volume = {Ma{\^\i}trise en {\'e}tudes litt{\'e}raires}, year = {1990}, pages = {315}, school = {Universit{\'e} du Qu{\'e}bec {\`a} Montr{\'e}al}, address = {Montr{\'e}al}, keywords = {ambigu{\"\i}t{\'e}, artistique, cr{\'e}ation, fantastique, litt{\'e}raire, r{\'e}alisme, texte}, author = {Louis Hamelin} }