@book {398, title = {G{\'e}nie du non-lieu. Air, poussi{\`e}re, empreinte, hantise}, year = {2002}, pages = {156}, publisher = {Minuit}, organization = {Minuit}, edition = {Fables du lieu}, address = {Paris}, abstract = {

R{\'e}sum{\'e} descriptif:

{\`A} partir d\’{\oe}uvres de l\’artiste italien Claudio Parmiggiani, Georges Didi-Huberman d{\'e}veloppe une po{\'e}tique de l\’absence postulant que la cr{\'e}ation artistique se fait {\`a} rebours de la vie. Contrairement {\`a} la vie, dira l\’auteur, l\’art trouve son lieu de naissance dans la mort. Suivant cette conception, la d{\'e}marche de Parmiggiani repr{\'e}sente la recherche d\’un souffle originel oubli{\'e}, et chaque {\oe}uvre, de multiples tentatives de le saisir ; le souffle contenu dans l\’inconscient du lieu surgit d\’une forme vide d{\'e}coup{\'e}e dans la poussi{\`e}re, et c\’est de ce vide que surgit l\’{\oe}uvre v{\'e}ritable, dont la mati{\`e}re n\’est que le t{\'e}moin.
Le processus cr{\'e}ateur de tout artiste, {\`a} l\’image des feux de pneus qu\’allume Parmiggiani sur les lieux m{\^e}mes de ses Delocazione, tient du souffle, et se d{\'e}ploie dans la forme comme une m{\'e}moire {\`a} travers la r{\'e}sistance d\’un mat{\'e}riau. La cendre noircissant les murs devient l\’ombre, le n{\'e}ant duquel {\'e}mergent des figures d\’absence. Chacune des Delocazione {\'e}voque, chez Didi-Huberman, une po{\'e}tique de la mati{\`e}re en mouvement, de la m{\'e}moire, mais avant tout du deuil : lieu de fant{\^o}mes o{\`u} les morts signalent leur pr{\'e}sence par le manque, livrant ainsi le vide {\`a} la hantise. D\’o{\`u} l\’id{\'e}e de g{\'e}nie du non-lieu, qui figurerait le pouvoir r{\'e}ciproque de la hantise sur le lieu et du lieu sur la hantise. L\’{\oe}uvre est ensevelie dans la m{\'e}moire ; ne demeure qu\’une trace, sculpt{\'e}e dans la suie, humilit{\'e} derni{\`e}re de l\’{\oe}uvre, d{\'e}coup{\'e}e dans le corps de la poussi{\`e}re comme la simple silhouette de ce qui fuit.

R{\'e}sum{\'e} interpr{\'e}tatif:

George Didi-Huberman propose dans G{\'e}nie du non-lieu une lecture d\’{\oe}uvres de Claudio Parmiggiani, au centre de laquelle se trouve une s{\'e}rie d\’installations intitul{\'e}e Delocazione. La d{\'e}marche de l\’artiste consiste {\`a} br{\^u}ler des pneus {\`a} l\’int{\'e}rieur d\’espaces clos afin de produire une fum{\'e}e lourde de poussi{\`e}re. Une fois les objets retir{\'e}s de la pi{\`e}ce, leurs empreintes deviennent des figures de temps et d\’absence.\ 
Le travail de l\’artiste, d\’apr{\`e}s Didi-Huberman, se d{\'e}marque de la critique des tautologies anti-picturales de son {\'e}poque. Son {\oe}uvre {\'e}voque plut{\^o}t l\’id{\'e}e d\’une progression circulaire, qui provient de diverses {\'e}poques de l\’histoire de l\’art. L\’essayiste voit ainsi dans les Delocazione \«\“le climat d\’une ville morte\” et incendi{\'e}e, quand il ne reste plus \—comme {\`a} Hiroshima\— que les \“ombres des choses\”\» (p. 22). {\`A} travers les formes laiss{\'e}es par ce \«processus physique provoqu{\'e}\» appara{\^\i}t l\’horreur de la disparition. Il s\’agit tr{\`e}s pr{\'e}cis{\'e}ment de natures mortes, ajoutera l\’auteur, car elles sont habit{\'e}es par l\’apr{\`e}s-vivre.
Les traces laiss{\'e}es par le souffle des Delocazione laissent n{\'e}anmoins entrevoir la vie du lieu avant sa destruction ; elles {\'e}voquent donc des pi{\`e}ces peupl{\'e}es de fant{\^o}mes, de hantises. Au-del{\`a} de l\’id{\'e}e m{\'e}taphysique d\’une pure \«forme de l\’absence\», pure \«{\oe}uvre de spiritualit{\'e}\» (p. 49), l\’auteur souligne tout particuli{\`e}rement la puissance invocatoire des Delocazione : \«Ici, les choses de la nature n\’en finissent pas de mourir [\…] : d{\'e}j{\`a} en poussi{\`e}re et, pourtant, jamais tout {\`a} fait r{\'e}voqu{\'e}es de notre regard\» (p. 74).
L\’expression consacr{\'e}e g{\'e}nie du lieu, soulignait Michel Butor dans l\’essai du m{\^e}me nom, {\'e}voque \«le singulier pouvoir qu\’exerce une ville ou un site sur l\’esprit de ses habitants ou de ses visiteurs1\». Mais si, en vertu de ce pouvoir, le lieu s\’impose au visiteur comme p{\'e}rennit{\'e}, devant les Delocazione le spectateur est appel{\'e} {\`a} r{\'e}aliser au contraire sa propre {\'e}ph{\'e}m{\'e}rit{\'e}, sa propre disparition {\`a} venir. La progression de l\’ombre invite en fait le spectateur {\`a} renoncer {\`a} lui-m{\^e}me, {\`a} se projeter comme souvenir destin{\'e} {\`a} {\^e}tre {\`a} son tour oubli{\'e}, enseveli par la poussi{\`e}re.
Didi-Huberman con{\c c}oit les {\oe}uvres de l\’artiste comme un th{\'e}{\^a}tre du silence o{\`u} jouent la lumi{\`e}re et l\’ombre, empruntant {\`a} la pens{\'e}e animiste sa conception de l\’ombre comme {\^a}me des choses. L\’auteur voit {\'e}galement dans l\’ombre un r{\^o}le matriciel : une mati{\`e}re {\`a} image (l{\`a} o{\`u} l\’image se forme, se d{\'e}ploie) et une mati{\`e}re {\`a} d{\'e}visag{\'e}ification (l{\`a} o{\`u} l\’image d{\'e}ploie les conditions de son inaccessibilit{\'e}, rendant impossible l\’identification de la figure). La poussi{\`e}re chez Parmiggiani, comme pigment de l\’ombre, mat{\'e}riau de l\’absence ou mati{\`e}re du n{\'e}ant, devient le corps dans lequel on peut lire ce qui a v{\'e}cu et est mort aujourd\’hui : des fant{\^o}mes. Tiss{\'e}e d\’ic{\^o}nes d\’absence, l\’{\oe}uvre est le silence de ce qui a {\'e}t{\'e}, le t{\'e}moin de sa n{\'e}gation, sa pierre tombale.\ 
Delocazione est une immense grisaille qui met en sc{\`e}ne la nature \– les choses r{\'e}elles utilis{\'e}es pour la fabrication d\’une {\oe}uvre \– et sa mort \– la pulv{\'e}risation des choses (l\’auteur reprend les propos de Bachelard pour qui le gris est la couleur mat{\'e}rielle de toutes choses r{\'e}duites par la pulv{\'e}risation physique).\ 
L\’artiste travaille l\’air comme \«porte-empreinte\» de la m{\'e}moire ; il taille l\’absence des choses {\`a} m{\^e}me le mat{\'e}riau de leurs cendres volatiles.
1Michel Butor. Le g{\'e}nie du lieu. coll. \« Les Cahiers Rouges \», Paris : Bernard Grasset, 1994 (1958), 210 pages.
Source : Interligne - UQ{\`A}M (http://www.interligne.uqam.ca/pages/liste_biblio.asp)
}, author = {Georges Didi-Huberman} }